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1.
2. 3.
Nonostante la
genealogia (1,1) risalente a Ezechia, che però non sembra essere il
famoso re di Giuda, di questo profeta si può dire con certezza soltanto
che visse alla fine del sec. VII a.C. nel regno di Giuda e che esercitò
il suo ministero prima di Geremia, alla vigilia della grande riforma
religiosa del re Giosia (612 a.C.). La lampeggiante pagina di 1, 2-18 fa
di lui il profeta dei dies irae. Nel solco di Amos, egli annuncia il
giudizio di Dio contro il culto idolatrico che s’era diffuso in Giudea,
contro i costumi stranieri che travisavano il volto spirituale del
popolo di Dio, contro i falsi profeti e le ingiustizie sociali. La
gioiosa apertura messianica e universalistica di 3, 9-20, che è nella
linea di Isaia, attenua la violenza del messaggio di Sofonia, a volte
espresso in chiave apocalittica.
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